LIBERTAD A FARO (///)

Denuncia Pública Internacional: (Español) Libertad y solidaridad con FARO (Preso político colombiano) Denunciamos la enorme injusticia cometida con nuestro compañero FARO acusado de un crimen que no cometió ni en el cual participo. El pasado sábado 15 de Marzo del presente año, en horas de la mañana, nuestro compañero y amigo Freddy Ramírez de la organización política RASH Bogotá (miembro del Polo Joven del PDA) fue capturado por la policía sin orden alguna, al mejor estilo paramilitar, cuando salía de su casa. Acusado vilmente de un crimen que no cometió fue rápidamente capturado, enjuiciado e inmediatamente después encarcelado, violando todos sus derechos y pasando por encima de su dignidad. Son ya casi 120 días que lleva tras las rejas, en una de las prisiones más peligrosas de Colombia, víctima de mentiras mal fundadas de pandillas neo-nazis que lo acusaron a él de un suceso en el que ni siquiera se encontraba presente. Las “fuerzas democráticas del orden” y las instituciones nacionales que dicen representar al Estado Social de Derecho en Bogotá, dieron total credibilidad a estos falsos testimonios, legitimando las mentiras y siendo cómplices activos para meter brutalmente a nuestro compañero en la cárcel. Pedimos inmensa solidaridad internacional de todos y todas para ayudar activamente a cubrir una parte de los gastos judiciales que se necesitan con urgencia para tenerlo pronto en libertad. ¡La verdad prevalecerá por encima de todo! ¡Nosotros no somos quienes mentimos y enredamos al pueblo en falacias! ¡Ni impunidad, ni injusticia! ¡Solidaridad y libertad ya! (///) R.A.S.H BOGOTÁ (///) Libertad, Igualdad y Solidaridad 1997 – 2007 - 10 Años en las calles fomentando conciencia de clase Sección oficial de R.a.s.h United desde el 2.006 www. rashbogota. org

Jeff Monson: Peleador Anarquista
A pesar de su carrera de combate en la Ultimate Fighting Championship (UFC) esta despegando y que si sigue como hasta ahora puede aspirar al titulo de división de pesos completos es un hombre que se preocupa por el estado del mundo. "No soy un tipo de teórico de la conspiración". "Yo sólo deseo echar abajo todo tipo de jerarquía. Estoy diciendo que nuestro sistema económico, el capitalismo, está estructurado para que sólo beneficie a un pequeño porcentaje de personas muy ricas. Cuando estaba viajando en Brasil, nos hospedaron en un hotel realmente lujoso. Afuera del hotel había una madre durmiendo en la acera con sus dos hijos. Ahí es cuando la realidad te pega. ¿Qué es lo que hizo esa mujer para merecerlo? ¿A quién lastimó?" Monson muestra su política de forma muy clara en todo su cuerpo. Una estrella anarco-sindicalista está tatuada en su pecho, un símbolo de anarquía en su espalda y otra 'A' en su pierna. Ama su deporte y también siente una responsabilidad de utilizar su popularidad para un fin más grande. "No creo que yo sea más importante que cualquier otra persona, pero como alguna gente está poniéndome atención, entonces voy a usar esto como un vehículo para expresarme,". Ha sido acusado de anti-americano porque un equipo de filmación llegó al gimnasio y grabo su vestimenta en la que se incluía una camiseta con el lema "Asesinad a Bush." Y después de ganar una pelea en la que se mostró por la mega pantalla entrenando con dicha camiseta estaba más interesado en hablar con los medios sobre la devastación del huracán Katrina que sobre su carrera como peleador. Habló de su enojo por la administración de Bush. "Estaba haciendo una declaración política, tratando de abrirles los ojos a la gente" dijo Monson sobre su camiseta y comentarios post-pelea. Poco después el Servicio Secreto me dijo que deseaban inspeccionar mi gimnasio y mi casa. Dijeron que si me rehusaba, obtendrían una orden de cateo en una hora." Buscaron por el gimnasio y luego fueron a la casa de Monson. El estilo de pelea de la UFC es llamado Artes Marciales Mixtas, pero a veces parece más como una pelea de bar, especialmente para los no practicantes que no encuentran la técnica y la estrategia. Su popularidad se ha disparado, gracias en parte a la Spike TV, que tiene un 'reality show' basado en la UFC. Las entradas pueden costar hasta 1,000 dólares y se agotan rápidamente. Pero el deporte es más de lo que aparenta. Monson trabaja duro para mantener su inmenso cuerpo. Cuando se prepara para una pelea, entrena seis días a la semana levantando pesas, corriendo, boxeando, haciendo 'grappling' y aunque es un veterano a los 34, se siente que apenas ahora está alcanzando su máximo nivel en lo que considera el más duro deporte del mundo. "Yo lo describiría como la evolución del combate desarmado," dice Monson. "Debes saber kickboxing, jiu jitsu, lucha. Si no sabes siquiera cómo hacer uno de esos, te apalearán duro. A pesar de su talla, Monson es más técnico que camorrista, y en 1999 y 2005 ganó el Campeonato de Sumisión de Abu Dhabi, realizado anualmente en los Emiratos Arabes Unidos.Toma cada pelea de UFC muy seriamente. "Puedes usar cualquier técnica, y debes estar en gran forma física. Te estás enfrentando a alguien que está intentando noquearte o someterte, así que no es un juego."Monson no ve ninguna contradicción entre sus creencias radicales y su ocupación de tiempo completo.
"Lo que yo hago es completamente distinto a la guerra, porque todos deseamos estar ahí y es una competencia. No hay víctimas. Todos somos hombres del espectáculo," explica. "Si hay alguna contradicción, es que somos parte de la máquina capitalista, y en realidad sólo soy un esclavo asalariado. No ganamos dinero sin pelear, y si gano, obtengo más; si pierdo, obtengo
menos. Pero es sólo un deporte. Claro, es algo como un deporte de gladiador, pero es voluntario." Monson creció en la clase media de Minnesota. Se graduó de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign, donde practicaba lucha, y luego recibió su título en psicología en la Universidad de Minnesota. Después de su titulación, Monson tuvo su despertar político en un curso titulado Psicología Comunitaria. "Hombre, esa clase realmente me abrió los ojos," dice. "Sólo mirar la forma en que el mundo se maneja, la forma en que la gente que está discapacitada es marginada. Cómo la educación y la seguridad social no son una prioridad, cómo la élite maneja todo para su propio beneficio. Luego comencé a leer tantas cosas (Rebelión en la Granja, el International Socialist Review, Chomsky) y comencé a pensar de otro modo." Monson usa la alegoría de la cueva de Platón para describir su experiencia.
Desde el año 1997 al 2001 trabajo en Washington como consejero para personas con padecimientos mentales en el condado Lewis; su principal responsabilidad era determinar si un individuo necesitaba ser internado.
"Comencé justo cuando estaban intentando sacar la reforma a la seguridad social, así que todos tuvimos grandes recortes de presupuesto para la seguridad social y la salud mental. El gobierno te dice que debes recortar tus programas, recortar dinero para libros, recortar el dinero para profesores, pero se espera que de algún modo te vaya mejor. Una estrategia brillante, en realidad, desde su perspectiva." A pesar de ser un competidor de clase mundial, Monson encuentra tiempo para permanecer políticamente comprometido. En 2003 marchó contra la guerra en Irak en Seattle, y protestó contra el Área de Libre Comercio de las Américas en Miami (donde los notoriamente agresivos policías sabiamente dejaron a Monson en paz). También es miembro de los Trabajadores Industriales del Mundo (Industrial Workers of the World, IWW), y a pesar de la controversia que lo rodea,continúa abordando a la gente dentro de la comunidad peleadora sobre política.
Jeff Monson asegura que esto no es toda su vida. . "Tengo hijos y una novia, y me gusta estar con mi familia. Trato de mantenerme involucrado en eventos políticos. Después de mi próxima pelea, llevaré a mi hijo a Montreal. Tendrán una Feria del Libro Anarquista, y me han invitado a presentarme y dar un taller." El tema: defensa personal.

TEXTO EXTRAIDO DEL ZINE ORGULLO PROLETARIO DE LOS COMPAÑEROS DE RASH LEON.
http://www.rashleon.superforos.com

vuelve a suceder otra vez......

Siberia: Joven antifascista de 16 años asesinada por nazis

Alrededor de las 10 de la noche del 8 de octubre de 2008, Olga Rukosyla de 16 años fue asesinada en el distrito Sinyushina Gora de Irkutsk (Siberia). Los testigos relatan que tres jóvenes con estética nazi se acercaron a ella. Los nazis le hicieron una pregunta y la agarraron del brazo. Olga les contestó mal en respuesta a su forma de actuar. Después de esto los nazis la tiraron al suelo y la dieron patadas durante varios minutos. Un transeunte llamó a una ambulancia que trasladó a la chica al hospital. Sin embargo, Olga falleció esa misma noche.

Los amigos de Olga dicen que no pertenecía a ningún movimiento político pero que vestía con estética punk y llevaba cordones rojos en sus botas. Los cordones rojos son un símbolo del movimiento antifascista que unido a un aspecto alternativo provocan, a menudo, la agresión por parte de los nazis, lo que hace probable que esto fuera el motivo del ataque.Los primeros sospechosos son los neonazis de Irkutsk "Boomer" y "Def". Ambos también son sospechosos del ataque contra el eco-campo de Angarsk, en julio de 2007. "Boomer" es conocido por su comportamiento anormal, agresivo, así como por colaborar con la policía.

ENTREVISTA A SUSPENDERS

1- cuando se forma la banda y quienes la integran?

R: Bueno el grupo nace en Septiembre del 99, especialmente en el Bar Marina de una calle emblemática del casco viejo Bilbaino, la calle Iturribide.

Actualmente lo formamos:

Kolinas: Garganta

Iñaki: Guitarra y Coros

Miner: Bajo y Coros

David: Guitarra

Imanol: Batería

2_cuanto material llevan editado?

R: Editado llevamos dos Cds el primero que es "Quien siembra vientos... recoje tempestades" y el ultimo que es "Bilbo & Roll" aunque tenemos una maqueta sin editar que os la podeis bajar de internet que la de "BilbOi!"

3-cuales son sus influencias musicales y politicas?

R: Influencias todas, ya que somos muy de escuchar musica, dentro de nuestro grupo a cada uno le gusta un estilo o tenemos de muchos, la verdad que al principio lo que mas nos influenciaba eran bandas de punk rock o de Oi!, pero ahora tambien escuchamos rock & roll, H.C....Sobre politica, cada un@ tenemos la nuestra, pero antifascista y la lucha por la libertad de nuestro pueblo, Euskal Herria.

4-con que bandas sulen tocar?

R: Normalmente con bandas de Euskal Herria y del estado, pero tambien hemos tocado con grandes bandas Europeas como Last Resort, Deadline, Oppressed, Cockney Rejects, Oxymoron.

5- dentro del movimiento se ha visto una creciente postura ambigua ¿cual es su opinion al respecto?

R: La verdad es que en Euskal Herria esa palabra no existe ya que el mundo skinhead tiene una lucha constante por la libertad de nuestro pueblo.La palabra apolitico o ambiguo no existe, ya que todo es politica.Creo que deberia empezar a definirse como apartidistas.

6- para los que no saben ¿son seguidores de algun equipo de futbol? ¿pertenecen a alguna hinchada?

R: Si somos hinchas del Athletic Club de Bilbao y pertenecemos a la Hinchada antifascista HERRI NORTE TALDEA

.7- en la cancion "bajo los tres colores" se habla sobre la opresion del estado español contra la indepencia de euskal herria, para los que no conocen el conflicto, pueden explicarnos algo sobre aquello?

R: Euskal Herria es un pueblo pequeño pero con mucha fuerza, que lleva mas de 30 años luchando por su cultura, sus costumbres, su lengua.Los gobiernos opresores del estado e$$pañol y frances no dejan que estye pais sea libre y nos oprimen con represion policial, detenciones masivas e injustificadas, torturas, imposicion del españolismo, cierre de periodicos, ilegalizacion de partidos politicos, robo de alcaldias llevadas por el pueblo.En resumidas cuentas que nunca respetan la palabra y la voluntad del pueblo vasco.Euskal Herria Askatu!!/Freedom for Basque Country/Euskal Herria Libertad!!

8-tanto a nivel personal o como banda forman parte de algun colectivo u organizacion?

R: Si estamos en asambleas de Casas Okupadas (gaztetxes), en asambleas para paralizar el tren de Alta Velocidad que quieren imponer en Euskal herria, destrozando todo su habitat, Colectivos antifascistas y a parte de todo esto tambien tenemos un colectivo que se llama Terror Oi! Productions (www.terror-oi.info) con el cual organizamos conciertos, fiestas y autobuses para conciertos.

9- conocen algo del movimiento latinoamericano?

R: Si, no mucho pero algo si.Conocemos movimiento en Chile, Argentina, Colombia...colectivos y bandas.

10- palabras finales....

R: Gracias por la entrevista, sentimos la tardanza y que no decaiga la lucha por la libertad.Moriremos en las calles por que siempre estamos en ellas.Un saludo desde EUSKAL HERRIA!! Aupa el Athletic!!!

ninguna victima mas!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Más de un centenar de muertos en ataques xenófobos este año en Rusia

Un informe indica que el mes pasado los azerbaiyanos fueron la etnia que más perseguida por los racistas, que centran sus ataques en personas procedentes del Cáucaso y Asia Central y en estudiantes africanos, asiáticos y latinoamericanos.
Más de un centenar de personas murieron en Rusia en ataques xenófobos este año, denunció hoy la Oficina de Derechos Humanos de Moscú.
"De enero a octubre de 2008 se han registrado al menos 238 ataques motivados por la xenofobia, en los que murieron 108 personas y otras 235 resultaron heridas", señala el informe de los activistas pro derechos humanos, citado por la agencia Interfax.
El documento precisa que esta vez entre las víctimas se registra un elevado número de rusos étnicos, lo que se debe a los cada vez más frecuentes ataques a los representantes de diversas subculturas, en particular los "antifascistas", que luchan contra el racismo.
El informe indica que el mes pasado los azerbaiyanos fueron la etnia que más perseguida por los racistas, que centran sus ataques en personas procedentes del Cáucaso y Asia Central y en estudiantes africanos, asiáticos y latinoamericanos.
Añade que este año los tribunales rusos condenaron por ataques xenófobos y racistas a 138 personas, de ellas cinco a cadena perpetua, y el resto a partes iguales a penas de entre 5 y 20 años de prisión, de entre uno y cinco años y a penas condicionales.

Tributo a The Redskins.
¿La buena música es apolítica?
Traducimos un texto que aparece en un directo de la banda del año 85 en el que nos cuentan su forma de entender el movimiento skinhead y la situación política del momento. Que lo disfrutéis: Toda persona inteligente sabe que el COMUNISMO y el ROCK ‘N’ ROLL fueron inventados por SATAN para derribar y destruir nuestra maravillosa CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL de empresas libres. El problema es que Satán fue un poco capullo al combinarlos. La mayoría de bandas de rock son más o menos liberales, mientras saben que la guerra, el racismo y la gente que no tiene nada que comer en África son “COSAS MALAS”, raramente tienen algún interés en cómo hacer que esas “cosas malas” desaparezcan, es decir, una revolución de trabajadores en la que todos los Tories *(miembros del Partido Conservador Inglés, similares al PP) y los Nazis sean reeducados encadenándoles en lo alto de los postes de la luz y pegándoles un tiro, después todo el mundo vivirá feliz para siempre. Agradezcamos a Lenin, entonces, la existencia de los Redskins. Sus pantalones estaban en su sitio, sus botas brillaban, sus canciones eran cojonudas y sabían EXACTAMENTE qué estaba mal en el mundo y como arreglar las cosas. ¿Entonces POR QUÉ fallaron? ¿POR QUÉ no estamos ahora mismo viviendo en un paraíso de trabajadores punkrockers? Para encontrar la respuesta tenemos que correr las sedosas cortinas del TIEMPO. Quién, quién, quién…1981: Un pub de Leeds *(importante ciudad del norte de Inglaterra). Un grupo skinhead de York llamado No Swastikas toca para un público confundido.
Obviamente ellos no son un grupo de Oi (demasiado políticos, no lo suficientemente cabrones, sin acento cockney). El alto y esmirriado cantante llevaba un pequeño mechón de pelo a lo TinTín, el bajo parecía el clásico skin mod. Tocaban punk rock, no al estilo abrasivo e impetuoso del Oi y tampoco al estilo indefinido de crestas y tachuelas de los Discharge pero algo más cercanos a los rugidos y a la forma de sonar de la primera época de los Jam o los Clash. Y con un tinte de los Dexy’s *(Dexy’s Midnight Runners, banda inglesa de estilo “New Wave Soul” creada en el 78) bajo nuestras cabezas rapadas, en nuestra alma. Ellos se convertirán en The Redskins. 1982: El Oi ha desaparecido. El rápido ska multirracial y anti-conservador del Two Tone todavía guardaba algún sentimiento de izquierdas en su interior, punks extraños como los Three Johns y The Membranes y varios grupos de red punks como los Newtown Neurotics todavía daban conciertos.
Pero cada vez está siendo más impopular tocar en una banda de rock rebelde, especialmente en una banda skinhead (ugh!) de rock rebelde. Pero The Redskins todavía seguían dando caña. La NME *(New Musical Express, revista musical inglesa) de vez en cuando sacaba referencias al grupo. Sounds *(magazine musical inglés publicado semanalmente desde 1970 hasta 1991) sacaba el titular “¿QUIÉNES SON LOS REDSKINS?”. Ambas revistas publicaban cartas de chicos que decían haber visto a The Redskins. Las pruebas de la época son bastante escasas. La casa de discos de York CNT *(nada que ver con el sindicato), lanza el single ‘Peasant Army’ *(Ejército Campesino). Una aparición en la Marcha de Woolwich por el Derecho al Trabajo llevando puestos unos pasamontañas hizo aparecer como escoria a The Redskins en Sounds (¿Quiénes se creen que son, el IRA?) ¿QUIÉNES SON THE REDSKINS? Como en un rompecabezas estábamos en un bar de vinos un tanto chic con los lumbreras de la escena de poesía, yo mismo y el poeta punk Atilla The Stockbroker nos emborrachamos con el vino tinto gratis. Me encuentro a mi mismo farfullando como un borrachazo a un viejo excéntrico que se parece a Pete Townshend *(guitarrista y compositor inglés miembro de The Who). Él continua hablando sobre The Redskins, esa gran banda, ¿cómo nadie parece saber quienes son? Lo veo adelante y en un susurro de conspiración y de absoluto borracho informa que Chris Dean, el cantante de la banda, ha estado trabajando en NME durante cierto tiempo bajo el pseudónimo “X Moore” y ha estado insertando artículos sobre la banda a cada oportunidad, alimentando el rumor. Y lo mejor de todo es, me río, que Neil Spencer, el editor, no tiene ni idea! “Ahora si lo sabe” contesta el que se parece a Townshend. AAAAAAARGH! Su tapadera se había esfumado, The Redskins emergían a la plena luz del día. Hay una sesión de música de Peel *(pinchadiscos de la BBC Radio 1 Show) donde el sonido punky de The Redskins es complementado por primera vez con una sección de viento metal, el single ‘Lean On Me’ *(‘Apóyate en mí’) sorprende agradablemente a muchos políticamente correctos, una letra ambigua que puede ser entendida como una canción de amor y/o como una llamada a la solidaridad de la clase trabajadora. Tocaron en directo con The Clash y con los Dead Kennedys y empezaron a conceder entrevistas.
AAARGH! ¡Esas sanguino lentamente rojas entrevistas! Imagina a un brillante pero arrogante punk-rocker Trotskista hablando rápidamente y divagando, divagando y divagando. Las grabadoras echaban humo, humo asqueroso como la escoria que quedaba impactada. The Redskins fueron miembros activos del Socialist Workers Party *(partido Trotskista, conocido también como SWP, situado más a la izquierda de la socialdemocracia inglesa o laboristas), cada entrevista se convertía en un furioso debate político sobre la revolución. No la “revolución” efímera propia de la cultura juvenil sino un cambio completo; huelgas, insurrección armada, la toma del poder. Lenin no Lennon. El grupo hablaba sobre “Caminar como The Supremes y habla como The Clash” *(mezclando estilo y discurso político) y llamaron a su propia
música “Tamla Motormouth” *(haciendo un juego de palabras con la discográfica de The Supremes, Tamla- Motown), pero cualquier discusión sobre música era normalmente zanjada con unos cuantos párrafos a favor de Irlanda del Norte, del feminismo, de los sindicatos y de los piquetes. The Redskins eran “más rojos que el culo de un babuino” – esto iba de boca en boca, pero ¿estaba el mundo real preparado para unas estrellas del pop que todavía vendían el Socialist Worker *(periódico publicado en el Reino Unido por el SWP) a la salida de la estación de metro de Willesden Green cada sábado por la mañana? El grupo tenía algunos amigos en la
prensa musical pero la respuesta general era de hostilidad y cinismo. La prensa musical había sido tomada por un “cocktail” de periodistas sumergidos el pop post-modernista y apolítico. The Redskins fueron no obstante encontrando su público. Los skins de izquierdas y antirracistas, los que todavía se sentían inspirados por la política del punk y que moralmente se consideraban anarquistas, como las bandas que siguieron la estela de Crass *(banda inglesa anarcopunk 1977-84). Todos ellos encontraron su lugar con The Redskins. Esta fue la era del esTiLo, donde para estar a la moda tenías que vestir como un completo estúpido, chupar un limón y ser amigo personal de Jean Paul Gaultier. El contenido no significaba nada, la imagen lo era todo y The Redskins estaban fuera de lugar, como una patata con orejas. Así que fue HORROROSO que la biblia del esTiLo The Face *(importante magazine inglés sobre moda publicado a partir de 1980) divulgase que la banda era EXCELENTE con ese estilo elitista tan chic que tiene la inteligencia comunista ultra a la italiana. A pesar de la confianza cada vez mayor de los Tories y de que el pop de izquierdas cada vez estaba menos de moda, The Redskins nunca estuvieron faltos de apoyos. En 1984, compartieron escenario con Billy Bragg and Bronski Beat *(conocidos músicos ingleses cercanos al punk-rock y a la canción protesta). Incluso firmaron con London Records *(una de las principales casas discográficas inglesas), a pesar de la consternación de algunos periodistas.
Hacia 1984 las políticas revolucionarias de The Redskins a muchos les parecían una absurda resaca de los 70’s, ¿dónde estaba toda esa clase trabajadora colérica y luchadora sobre la que tanto escribían? ¿Eh? ¿Y bien? Y entonces los mineros fueron a la huelga. Justo cuando la mayoría de las bandas hubieran querido entrar en estudio para grabar su primer LP, The Redskins se encontraban viajando en una furgoneta alrededor del país tocando y tocando a beneficio de los mineros. Chris Dean escribió un brillante y masivo artículo en NME. De repente todo el mundo deseaba hablar sobre política. De alguna manera encontraron tiempo para lanzar en single “Keep On Keepin’ On” (sobre la huelga, naturalmente), y fue probablemente la primera y la última vez que The Redskins estuvieron de moda. Pero ya la tensión empezaba a aflorar.
Los partidos políticos revolucionarios como el SWP siempre han atraído a una periferia de artistas y músicos pero la disciplina y el trabajo que involucra hace que pocos se conviertan en militantes reales. The Redskins fueron unos revolucionarios únicos pero también fueron parte de la industria de la música (en la que habían demostrado tener capacidad para vender un discurso rojo, pero que estaba más interesada en satisfacer a sus accionistas corporativos que en construir la revolución). Las contradicciones eran obvias, y pronto empezaron a volverse insoportables. The Redskins hicieron conciertos, cambiaron batería, hicieron un álbum, "Neither Washington Nor Moscow", con partes sampleadas del secretario general del SWP Tony Cliff, fueron golpeados por los nazis en el tristemente célebre concierto del "GLC Jobs for a Change” *(un grupo de 30 nazis reventaron el concierto - en el que también actuaron Billy Bragg, The Smiths y Aswad -extendiéndose los disturbios entre nazis y antifascistas por toda la ciudad. A partir de entonces - 1984 - todos los conciertos de The Redskins contaron con un grupo de seguridad que filtraba el acceso), salieron a malas con su discográfica por rechazar dejarse crecer el pelo o hacer versiones de Bananarama *(grupo femenino de pop comercial). Se separan en parte por sus diferencias musicales, en parte por las inherentes contradicciones de intentar combinar la actividad socialista revolucionaria y el estrellato en el pop y en parte porque todos estaban hartos del circo del rock’n’roll!

Organización Indígena Aymara en Chile se pronuncia por este 12 de Octubre
P R O N U N C I A M I E N TO
516 AÑOS DE RESISTENCIA
El Consejo Nacional Aymara de Mallkus y T’allas se pronuncia en el marco de la conmemoración de resistencia y la sobrevivencia de los pueblos indígenas, hoy en todos los rincones de Abya Yala (América) se siente el júbilo de un año más de lucha, son 516 años de opresión, dominación pero aún somos cultura viva.
A 516 años podemos decir que se ha iniciado un avance de los pueblos en pos de nuestros derechos, es por eso que celebramos la aprobación de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, después de 20 años de lucha.
Celebramos la Ratificación del Convenio 169 de la OIT y exigimos que su promulgación sea limpia y de buena fe en respuesta a la demanda de los pueblos indígenas y a los compromisos hechos por este gobierno.
Respaldamos al hermano Evo Morales, Presidente de los Pueblos Indígenas de Abya Yala en la construcción de un Estado plurinacional sueño anhelado por cada uno de los pueblos indígenas. Por eso estamos expectantes acerca de lo que sucede en Bolivia..
Los pueblos indígenas hemos cambiado para bien, por toda América se fortalecen las organizaciones indígenas exigiendo participación política, justicia económica y respeto a la identidad cultural. Exigimos que se termine con la criminalización de la lucha de los pueblos indígenas especialmente de los hermanos mapuches porque estamos luchando por derechos que el estado tiene el deber de resguardar.
Por eso como indígenas proclamamos que hace 516 años:
Arrancaron nuestros frutos,
Cortaron nuestras ramas,
Quemaron nuestro tronco
Pero no pudieron matar NUESTRAS RAICES.
¡Jallalla los Pueblos de Abya Yala¡¡
¡Jallalla la resistencia de los Pueblos Indígenas del Mundo¡¡
Cecilia Flores Carlos
Presidenta
Ike Ike Marka, octubre 12 de 2008

PRES=S POLITICOS.... A LA KALLE!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ENTREVISTA A TIRO AL ARIO - MOSTOLES ANTIFASCISTAS

1- La banda es relativamente nueva, cuéntenos su historia y quienes la forman?

R:tiro al ario comenzó a mediados de 2005,en una mañana de empalmada sin saber q hacer y decimos ir a tocar al local de ensayo del grupo de unos colegas, en principio éramos chavo guitarra, zarpan batería y bubo bajo los q íbamos a hacer ruido y versiones, mas tarde se metió duban a las voces y empezamos a sacar temas propios asta dar nuestro primer concierto con adversion y rabia contenida que salió bastante bien, después de eso se incorporo Alvarito como segundo guitarra y así seguimos ensayando y tocando donde se puede y nos dejan jajá.
2-como surge el nombre TIRO AL ARIO?

R: 2-pues la verdad q no le dimos muchas vueltas por que cada uno decía nombre a cual mas raro asta q salió este y en principio se dejo pensando en cambiarlo mas adelante, pero ya tocamos en unos cuantos conciertos y decimos dejarlo, por lo menos asta ahora
3- Cuales son sus influencias musicales? hagan un top cinco con sus bandas preferidas?

R: 3-pfff se vienen muchísimas a la cabeza pero así 5 rapidamente,loikaemie, troopers, nonservium, chcicharrica, ignotus.esto son lo 5 nombres pero hay infinidad de ellos y con un poco de cada uno sale nuestra música.
4- tienen bandas amigas ¿con quien suelen tocar?

R: si por supuesto,adversion, non servium, agresion, menosprecio...bastantes, somos lo de siempre jeje y tocar con quien nos llame y los grupos q lleve. Hemos tocado unas cuantas veces con los nombrados antes y con muchos mas grupos también son colegas pero estos son con los q mas trato tenemos
5- Forman parte de algún colectivo u organización?

R: pues todos venimos del mismo barrio y paramos en la Kasica q es la okupa de nuestro barrio (un saludo a todos)y ay tenemos un colectivo con mas gente q se llama M.A.F (mostoles antifascista)
6_ cual es su postura política?

R: 6- antinazi 100% antiambiguos100%antifascista100%todos tenemos las ideas muy claras y la gente con la q paramos igual no queremos gente confundida con nosotros.
7- hemos sabido que por Madrid y Barcelona la ambigüedad ha crecido bastante dentro del movimiento ¿que nos pueden contar al respecto?

R: pues la verdad esq en nuestro entorno esta como siempre en nuestro pueblo (mostoles) hace mucho que no hay nazis, no se suelen ver. Y por Madrid y Barcelona si abra pero saben q no son bien recibidos en nuestros bares y conciertos, la cosa esta clara o con nosotros o contra nosotros
8- Cuentan con alguna grabación?

R: si, hemos gravado en el mes de septiembre una maqueta con 10 temas propios, nos la gravo un amigo de streetbrothers (gracias pini eres el mejor)y la verdad que suena bastante bien. ahora mas adelante gravaremos en estudio cuando tengamos otros 3 o 4 temas mas.
9-que se puede esperar de un concierto de tiro al ario?

R: pues desde buena música un buen pedo y buenos bailes, asta que uno de los guitarras tenga q dejar de tocar por q le den calambrazos por el suelo mojado y los cables pelaos en fin cualquier cosa.. pero siempre se pasa bien y queda Clara nuestra postura y nuestro mensaje que es lo importante.
10- Siguen a algún equipo de futbol, pertenecen a alguna hinchada?

R: no, quitando al cantante que si le gusta, al resto nos nos gusta el futbol, alguna vez hemos ido pero por pillar a los cerdos de la otra hinchada, pero no somos futboleros
11- que conocen de Latinoamérica? que nos preguntarían Uds. a nosotros?

R: pues sabemos q por allí las cosas están revueltas con nazis también que ay muxos problemas con la policía por oxaca y demas, cierto?tambien sabemos q sois muchos y q le plantáis cara con firmeza como debe ser. No se así no se nos ocurre nada q preguntar jeja
12-preguntas cortas... respuestas cortas...

rac : fuck off!!

tiro al ario : oi! Oi! Oi! nuestra banda y forma de vida

rash & Sharp : ideas claras y unidad

skinhead: forma de vida antirracista

fascismo: ala hoguera. no merece la pena decir mas

política: la nuestra es la del dia a dia y el ojo por ojo.

13- palabras finales.....
R: pues nada daros las gracias por esta entrevista, y que esperemos que os guste nuestra musica, haber si algún día tocamos por allí saludar a toda nuestra gente y a vosotros,un saludo y tiro al arioanti nazis mandan!!!!

Llego la hora de tomar una posición clara, no vamos a permitir mas tu pasividad tu conformismo tu traición, te queremos fuera de nuestro entorno, lejos de nuestra escena POLITICA!!!, si!!!! Nuestra escena es política y que???? Tu crees que la basura de música RAC no es política??? Crees que escuchar bandas que son el arma de la extremaderecha no es política??? Pero en cambio SI lo es la música de izquierda y anarquista; o eres muy estupido o no quieres abrir los ojos (creo que lo primero), nosotr@s hemos tomado un camino, nosotr@s decidimos luchar y mantenernos fieles a nuestras ideas, si a ti no te gusta, NO asistas a nuestras tocatas, No asistas a nuestras manifestaciones, que quede bien claro y para que no quede duda,

NO LOS QUEREMOS CERCA NUESTRO!!!!!
NI NAZIS NI AMIG@S DE NAZIS!
STAY RUDE STAY RED....
RED & ANARCHIST SKINHEAD. RASH PRIDE

AMISTAD

Hace algun tiempo escuche decir a una amiga que dentro del movimiento skinhead, se daba mucho eso de que ahora "tod@s son amig@s de tod@s", y eso me quedo dando vueltas en la cabeza, que es la amistad? que se entiende por amistad, cuando se deja de lado el compromiso con lo que uno piensa???!!! muy a mi pesar tambien creo lo mismo que aquella amiga, ahora tod@s son amig@s de tod@s, claro! si es mucho mas facil quedar bien con todos a dar cara y afrontar lo que a uno parezca mal, aunque no se puede negar que todavia quedan (y quedamos) los que siguen(mos) fieles a sus pensamientos y creencias, a lo que voy es que para mi ser skinhead tambien lleva consigo una lucha, una actitud y un compromiso que no se puede dejar de lado!!!! no podemos quedarnos solo en la estetica (que es bastante representativa), tambien hay que recordar que la cultura skinhead nace en los barrios mas pobres y proletarios de la inglaterra de los 70 (sin olvidar que proviene de jamaica), de aquello ya han pasado mas de 35 años, y si seguimos de pie no es solo para andar de borrachera o hacerse los mas malos, claro que no!!!! el movimiento sigue de pie por que aun quedan personas que tienen un real compromiso y entienden el verdadero sentimiento de lo que es significa ser skinhead (no me creo dueño de la verdad, solo escribo lo que pienso); la amistad conlleva tambien ideas y pensamientos en comun (no digo que tod=s tengamos que pensar exactamente igual; seria bastante fome ), un ejemplo ya bastante expresado es el del ambiguo o el apolitico que con el fin de caer bien (y la mayor parte del tiempo tambien, por miedo) y no tener problemas, les da lo mismo estar con un antifascista que con un nazi, bueno eso ya es sabido por tod@s, pero tambien hay gente que les da cabida a estos individuos dentro del moviemiento antifascista y ahi es donde ya todo se pone peor, claro si de un apoliticoambiguo no se puede esperar mas que traicion, pero de una persona que se declara abiertamente antifascista y se junta con personas que van con con amigos de nazis o peor aun con nazis declarados, eso es realmente contradictorio y lamentable!! es contra eso que debmos estar alertas y es contra aquellas personas que tenemos que adoptar una actitud radical, contra l@s chapas de dos caras, contra el(a) traidor que no forma parte de nada, y ve el movimiento como una simple moda.

Menos mal que todavia existen l=s que siguen(mos) fieles a sus (nuestros) ideales y aunque los años pasen ahi estaremos siendo l=s mism=s INCONFORMISTAS Y CON IDEALES CLAROS!!!!
amistad y lealtad con l@s tuy@s hasta el final....
ANTIFASCISTAS SIEMPRE!!!!!

frank

ENTREVISTA A NOISE&OI

1- como y por ke nace una banda como noise & oi!?

noise & oi! nacio como casi todas las bandas,un grupo de amigos,un bar,una idea y ganas de hacer algo por cambiar todo esto.

2- quienes integran la banda?

en estos momentos antuan guitarra solista,roberto bateria,rafa voz (nueva incorporacion),oskar guitarra ritmica (antiguo bajista,ke se fue y a vuelto) y nos falta bajista.

3-para los que aun no los conocen, la banda tiene una postura bastante clara ¿Cual es su tendencia politica?

antifascistas,antiracistas,antisexistas.

4- a nivel de banda y personal forman parte de algun colectivo u organizacion?

en estos momentos no,hubo una epoca que todos eramos miembros y fundadores de rash aragon.

5- uds. son de zaragoza ¿ como esta la escena por su ciudad?

en estos momentos hay mucha chabaleria,se ve gente joven,no hay mucho apolitico,nazis cada vez menos,y tanto con el punk como con el oi! cuando hay un concierto arde troya.

6- en la cancion "ideas claras" la letra es bastante directa y yo la relaciono con ultimo asalto (mi pensamiento) ¿podrian explicarnos de que se trata la letra??

Es por que por nuestra ciudad ha aflorado mucho lo de las bandas viking y no nos gusta para nada.

7-cuales son sus influencias musicales ¿que disco nos recomendarian?

punk,heavy,oi!,rock n roll,hardcore,hip hop,reggae,esto es lo que oimos entre todos,pero como banda podriamos decir que en las composiciones lo que mas influye es,IRON MAIDEN,sobretodo en los temas nuevos que estamos sacando.que disco recomendamos,pues roberto t diria que cualquiera de barricada o hellacopters,antuan que cualquiera de iron maiden,yo cualquiera de madball menos el ultimo,y cock sparrer "shock troops" ,y rafa tambien esta muy hardcore ultimamente,madball set it off creo que seria uno de los que el diria.

8-con que bandas suelen tocar?

hemos tocado con,los muchachos,mossin naggant,nucleo terco,de-rotxe,los bastardos,deadline,walking blade y un monton de grupos y buena gente.

9-con cuantas producciones cuentas ¿ estan trabajando en algun proyecto nuevo?

tenemos un directo piratiya por hay,y el disco.ahora estamos componiendo temas nuevos,y muy potentes,mas kurrados que los del primer disco,supongo que en que encontremos bajista y nos estabilicemos un poco nos meteremos a grabar.

10- respuestas cortas: que significa para ustedes:

rac:basura.

noise&oi!:amistad.

rash:compañeros

.españa:mierda.

clase obrera:compañeros.

capitalismo:fascismo.

sharp:compañeros.

11_ conocen algo de latinoamerica?

no conocemos mucho de la escena de alli,sabemos que hay movimiento y que tenemos un monton de fans que nos muestran su apoyo constantemente,sobretodo por myspace,nos envian mensajes de animo y nos agregan a menudo.

12- palabras finales..........gracias por el interes y el apoyo a la banda.ojala algun dia podamos ir a tocar por latinoamerica y les podamos devolver el cariño que nos muestran.oi!

LA CRÍTICA Y EL RASH

Muchos piensan que la crítica destruye, nosotros creemos lo contrario: la crítica construye. Porque habría de destruir una opinión ajena? A veces las más mordaces son las más generosas. Hay críticas positivas; suelen corroborar y asentir nuestras acciones, palabra o ideas. Estas son alimento a nuestro espíritu. Hay criticas negativas; suelen reprochar lo que hacemos, nos castigan a veces duramente, pero en la espereza de sus garabatos encontramos nuestras falencias, debilidades o desorientaciones. Ahora bien debemos reconocer que no siempre se alaba lo “bueno”, mas bien siempre y la mayoría de las veces recibimos desde la acidez de lenguas recalcitrantes las mas sinceras palabras para quienes, preocupados por nuestra institución, denostan y fulminan lo que hacemos. Recuerdo tiempo atrás, cuando comenzó la historia del RASH en Santiago, se convoco a una marcha de carácter Antifascista y agradecidamente convocamos a una cantidad de personas que supero nuestras mejores expectativas. Comenzamos en Plaza Brasil, con una fuertes custodia policial, y nos trasladamos hacia santiago centro. Fue una marcha impresionante, sobre todo pesando en un día de invierno a horas de la noche, donde lo más cómodo era quedarse en la casita con un buen chocolate caliente. Pero el deber que nos caracteriza se hizo presente y acompañado por una multitud. Esa
vez no pudimos seguir avanzando debido al cerco policial que impuso la policía ya que no contábamos con permiso de la autoridad para realizar la marcha (¿aun estamos en dictadura? SI, señores). Esa vez nuestra convocatoria fue un éxito, y no solo del RASH como institución sino de todos los ANTIFASCISTAS de convicción que apoyaron demostrando que apoyaron demostrando, no diciendo. La critica quedo sorprendida, estos principiantes habían sacudido la tranquila tarde santiaguina. Desde ahí han puesto sus ojos en nuestras acciones: Hemos conseguido el apoyo de muchos y muchas y la enemistad de otros más, muchos de esos a las faldas del capitalismo burgués financiero. Ellos nos han criticado y hemos asumido sus palabras como nuevas razones para no dejar de hacer lo que encontramos correcto. Sus palabras han sido artillería alemana, pero los 900 días de asedio a Stalingrado no fueron en vano. De ellos hemos aprendido a no dejarnos amilanar por su verborrea facilota, simplificada en un “siempre hacen lo mismo”, “son pura boca”, “es pura pantalla” y necedades de esa línea discursiva. Pero queridos opinologos, eso para nosotros es vitamina pura, es “ginseng” en estado natural ya que no hacen más que solidificar nuestros cimientos y claro, sin obviar sus arengas, fortalecernos en nuestras tomas de decisiones. Su crítica nos hace construir mejores pilares en esta institución que ya lleva años luchando en las calles contra el fascismo, infundiendo aliento entre quienes aborrecen la ideología bastarda del capitalismo, enalteciendo los valores superiores de la Libertad, Igualdad y la Solidaridad. Esta institución de miembros antifascista es el baluarte de las personas libres y en el cual encontraron apoyo y una excelente acogida todos quienes vean el futuro en la acción mas que en la predica desgastad retórica. No somos dueños de la verdad absoluta pero si defendemos la verdad que la historia ha demostrado como la verdadera y esa es la sociedad mejor basada en el respeto por las libertades y opciones de cada uno/a, justicia social, un mundo sin violencia ni terrorismo de estado, una sociedad que dignifique al trabajador y su aporte fundamental a la sociedad y donde el fascismo desaparezca como el responsable directo del miedo que convive con quien anhela un progreso digno de nuestra clase, la clase pilar de esta sociedad. Porque el RASH es una institución mundial que cubre todo el orbe, contamos con el apoyo de todos aquellos compañeros que un DIA se reunieron en New York por allá en el años ,1993 echaron semillas al movimiento de jóvenes skinheads proletarios mas participativo y comprometido en el mundo entero.
ESRO ES RASH, UNETE A LA ACCION!

Vector Bermello. Rash RM.

REDSKINS
Atento compañero vientos rojos han llegado

Son jóvenes rebeldes con el pelo rapado

Hijos de la clase por ella dan la vida

Llevan los estandartes , los que el pueblo confía

Memorias de victoria vuelven a la calle

Recogiendo el legado de luchas populares

Es la nueva sangre que roja sigue siendo

Como el único color De la lucha del pueblo
Frente al fascismo matar o morir

Jóvenes obreros , somos redskins!

Sobre los fascistas la lluvia de martillazos

Rompen sus corazones sucios y marchitados

La historia ha enseñado que no hay que esperar

Hay que ir por ellos de frente sin tolerar

asi ahora esta mi clase sin cobardes ni traidores Atento compañeros vientos rojos han llegado

Y vienen a quedarse con el proletariado!

Frente al fascismo matar o morir

Jóvenes obreros , somos redskins!